|
Кількість
|
Вартість
|
||
|
|
|||
В дитинстві ми зазвичай проводимо набагато більше часу з братами і сестрами, ніж з батьками. Коли ми розлучаємося, обособляемся або переїжджаємо, по суті, зв'язок з братами і сестрами - єдине, що у нас залишається. Однак, незважаючи на те, що відносини братів і сестер - фундаментальний аспект людського існування, у психології їх розглядають на подив поверхнево, закриваючи очі на той факт, що брати і сестри завжди борються один з одним за своє місце в сімейній системі. Книга юнгианского психоаналітика, професора університету Тель-Авіва Генрі Абрамовича досліджує протистояння міфу і реальності в питанні братів і сестер. Абрамович наводить безліч прикладів з міфології різних народів, у тому числі до цих пір актуальні історії з Старого Заповіту, а також ділиться роздумами про своїх власних стосунках у сім'ї.
Опис
ВСТУПНЕ СЛОВО ВИДАВЦЯ ФЭЙЕВСКОЙ КНИЖКОВОЇ СЕРІЇ..........................................7
ПЕРЕДМОВА.............................................10
АБРЕВІАТУРИ ...........................................19
ВСТУП...............................................20
Активну уяву I..................................20
РОЗДІЛ 1.
Недостатня увага до теми сиблинговсо боку глибинної психології.............................21
Обумовленість порядку народження......................23
В теорії немає місця для кого-небудь ще.....................26
Юнг про братів і сестер..................................34
РОЗДІЛ 2.
Архетип сиблинга...................................36
Континуум співпраці-змагання.................36
Типологія відносин між сиблингами.................38
Сімейні ніші, поляризована ідентичність
і розвінчання............................................40
РОЗДІЛ 3.
Братська любов у двох індійських епосах...........46
Махабхарата.............................................46
Рамаяна..................................................49
ГЛАВА 4.
Темна сторона братства.
Прочитаємо уважно главу 4 Книги Буття....................51
Розвінчання і узурпація в психології первістків.........56
Бог як психотерапевт....................................60
Реакція терапевта........................................62
І сказав Каїн до Авеля, брата свого... (Быт4:8).............63
Загублений брат.........................................71
Біблійна теорія братського насильства....................72
ГЛАВА 5. Сестри зберігають, брати тужать ......................74
Сиблинговая деидентификация: сиблинги,
працюють на себе......................................74
Синдром заміщує дитини........................76
Вимушене поділ братів ........................86
Як смерть батьків впливає на сиблинговые зв'язку.......88
Близнюки і ідентичність близнюків......................90
Конфлікти між поколіннями..........................91
Братський поцілунок........................................96
Братство по зброї: Симеон, і Левій.....................98
Зв'язку братів і сестер: інтимність і інцест.............101
Сестри: кращі з сиблингов, гірші з сиблингов......103
Заздрість до любові і родючості....................... 104
Дочки Лота: хто ж ці сестри насправді....... 106
Старші і молодші сестри: порівняння................ 108
Йосип проти своїх братів............................. 108
У вас є... брат? (Вайгаш 44:19).................. 111
Психологія дефіциту на противагу психології надлишку....... 115
РОЗДІЛ 6. Несподівані брати: Мойсей і Йов................ 119
Мойсей як другий Каїн ................................ 119
Рівність братів і сестер проти ієрархії братів і сестер.... 123
Брати і сестри в книзі Йова............................ 125
ГЛАВА 7.
Брати та сестри: клінічне значення.............127
Активна уява II................................128
Розуміння іншого порядку народження...................129
Сиблинговый перенесення...................................130
Комплекс Каїна і Авеля комплекс.......................133
Комплекс Каїна......................................133
Комплекс Авеля......................................136
Самуїл..............................................137
Дозвіл поляризованої ідентичності..............141
ГЛАВА 8 .
Післямова: особисті зауваження....................143
ПРИМІТКИ.............................................147
БІБЛІОГРАФІЯ...........................................179